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  • 家人,也是人之七:坐禅然而无开悟

    社戏》中的小迅哥儿听得伊答应让去看戏——身体有说不的大……   一会儿,又一会儿,我的双目如闭似张、表面上静若止水,其实内心中再也难得闲下一刻。忽尔如有细流涓涓,时而竟如有瀑布飞泻,一下如飓风般的...

    刚晓

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  • 家人,也是人之八:又是一年

    唯我独尊”的气魄,教育学僧,对于先辈祖师大德,在人格上一定得尊重,但不必固守他们的思想……我自忖,只有这样才能培养“大师”。   比如汉地佛教,象天台宗、华严宗、三论宗、唯识宗等,任何宗派,都可以统摄...我们该做的是,潜下心来,开发汉传各宗中具体操作的步骤,重塑佛教精神。 ...

    刚晓

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  • 家人,也是人之十二:中国佛教二千年

    理论上没有玩更新奇的花样,但从深入人心的程度上来说比隋唐翻了好多倍。此时的佛教就象一个孩子,在往高里长但整日里滚成一个泥猴。四大高僧乃至于虚云、太虚、弘一、印光、圆瑛、谛闲等人的思想绝不逊于隋唐,只是...

    刚晓

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  • 家人,也是人之十三:佛教究竟有什么用

      佛教究竟有什么用   老和尚出身贫寒,虽说贵为释源祖庭的主持,但在中国仍算不上名僧。他病了,作为弟子,我赶了一千余里过去探视。   医院给下了病危通知单,但师父从昏迷中苏醒过来,一看见我就用...

    刚晓

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  • 家人,也是人之十四:明白焉?糊涂焉!

    仁德老和尚提出要筹建九十九米地藏菩萨大铜像时,当地政府表现了极大的热情,甚至可言过份——地方官员随老和尚进京面见有关部委负责人;随老和尚出国募化建大铜像款项;随老和尚……   佛教并不排斥世俗功利...

    刚晓

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  • 家人,也是人之十五:可叹百年望春花

      可叹百年望春花   每一期杂志都该有篇卷首语,这已经成了本刊的传统。然而此刻拿起笔来,却不知到底该写些什么才好。虽然我不是“思想者”,但也有着许多自己的想法,因了这些想法而使我倍加孤独。   ...

    刚晓

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  • 家人,也是人之二十二:舒心的日子

    一笑,再岔开话题——随便别人想象各种各样的理由,任凭人家猜测了这么多年。   几年过去了。   我现在的每一天,过得平和、安祥、恬静,一点儿也不空虚。   我这日子,过得挺实在,挺有意义。 ...感到满足。   家人拥着我进入“一片知识的海洋”,这是一片新天地,一切都令人眼花缭乱,着实是很新鲜。于是,我完完全全地投入!在这方乐土中,找到了令人痴醉的东西。   “你看,这样是否会好一些?”...

    刚晓

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  • 家人,也是人之二十三:那一刻,我有些手足无措

    怎么度众生!”   这一下纯师停了。   “我们众生在无明大病中痛苦难当,不得出离……”   “众生自己不愿离有什么办法?”他竟然截断了我的话,看起来我这话愈加不妙。   “因为无明,而不是不愿!你愿受苦呀?你不愿我也不愿,众生都不愿!人都避苦趋乐。我是愚痴,不知道出离,而不是不愿离!”   我们谈话的气氛渐渐趋向平和。   “我们的心本来是清净的,但众生自己把这清净心给污染了。就象你...

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  • 家人,也是人之二十五:拜九华

    秃笔,拼凑起“灿烂的词章”,还要追求“独特风格”“苦心人,天不负,三千越甲终胜吴”,我不信凑不一篇千古绝唱《九华山》,然而,徒耗了精力,仍没有佳作出来。   学院组织绕拜九华一周,趁此机会,我...自封代表倒嫌自吹),一定要体现青年僧伽的精神面貌。第一,穿统一的校服;第二,行动一定要统一,要改变俗人“邋遢僧”、“懒和尚”的观念。其次,这石阶路虽说已不知走过了多少人,但棱角仍然锋利。在这样的路上...

    刚晓

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  • 家人,也是人之二十七:甘露寺闲话

      甘露寺闲话  真的应该写一篇关于甘露寺的文章了,不然于心难安。   先说说甘露寺的来历吧。   清圣祖康熙六年(公元1667年)的一天,玉琳通琇国师前来九华山朝礼地藏王菩萨,虽说九华山经过...

    刚晓

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